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    另外，官府也采买了不少医药发放，有没有用不知道，数量也是严重不足的，因为这年头有病不治的人占大多数，草药“产能”只够富裕人群消费。

    所有能做的都做了，剩下的只能听天由命。

    至少，他治下的官僚机器还算是有活力的，他有信心比原历史上少死人。

    呃，控制传染源、切断传播途径、保护易感人群是邵勋认为最重要的是，但对此时社会上绝大多数精英来说，最重要的则是——

    《请施仁政疏》，作者庾琛，内容：“……水旱害人，疾疫相继，盖教化未感于生灵，精诚未通于天地……当偃武止戈，蠲免粮帛……”

    庾琛之外，太保潘滔请雪冤狱。

    左军司王衍认为国中“人事失宜”，应“检视过失”、“虚心纳谏”。

    尚书令裴邈引用《左传》中的“山川之神，则水旱疠疫之灾，于是乎禜（yíng）之”，认为应“祭祀神灵”，举办规模浩大的傩礼来驱逐鬼邪。

    最后一条让邵勋差点爆粗口，直接驳回了。

    随后，他又突然想到，驳得了裴邈，驳得全天下之人吗？

    裴邈为何这么说？因为天下很多人就是这么认为的，他们认为这是对的。

    这就是时代风气、社会背景、全体百姓的三观，你想一个人来改变这些？

    人力有时穷，或许在力所能及的范围内，做一些正确的决策，尽可能挽救更多的人，从一点点细微之处改变，就已经不错了。

    “来人。”邵勋喊道。

    殿中令史吴离、侍中羊曼从隔间走了进来，行礼道：“大王请吩咐。”

    “给丞相传令，将太常、少府医官析出，并置太医署。”邵勋说道：“太医署首要之务，乃编纂《风土病》一书。”

    “何为《风土病》？”羊曼问道。

    “天下诸州分列，每一州多发之病，谓之当地风土病（地方性流行病）。”邵勋说道：“疾疫势歇之后，令太医署至各处刺访，详细载录风土病高发时节、病症以及防治之法。每一种病都要列个病名，我不想看到‘瘴疠’、‘瘟疫’这种不清不楚的统称，给我细一点。罗列较多且确证无误者，吾不吝金帛、官爵赏赐。”

    羊曼一听，愣住了。

    这种书需要集天下之力编纂，只有君王才有这种能力推动。

    可一旦编成，将是不得了的鸿篇巨著，对天下的影响极为深远。

    编完之后，一郡发一本，从此以后，地方官员们可参照此书，判断时疫到底是什么病，做到对症防治——即便治不了，也可以在一定程度上预防——不至于像无头苍蝇一样乱来。

    此举不知道可挽救多少人的命。

    羊曼深施一礼，道：“臣遵命。”

    （今日三更，第一更到，第二更待明日中午。票速来。）

    　　

    


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