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    刘翰闻言茫然。

    孝悌在疫病面前真的有用吗？

    药石无用，孝悌恐怕也无用，什么都无用，或许只有求神拜佛才有用——求神拜佛是刘翰年轻时最嗤之以鼻的事情，但当你经历了无数绝望之后，就会动摇，就会怀疑一切。

    “噹……”地宫外响起了钟声。

    温峤、刘翰恍然惊醒。

    不知不觉间，法事已经结束了，邺城大德佛图澄法师业已离开。

    昏暗的地宫之中，只留下了一具具棺椁。

    其中有官员，有军将，也有捐建此寺的地方富户，皆停灵于此。

    偌大的地宫都塞满了，外间又会有什么不一样呢？

    这是一场劫难，无分贵贱。

    文才如建安七子，也在建安二十二年（217）“团灭”五人，且分处各地。

    温峤、刘翰二人齐齐叹了一声，出得地宫，归家去也。

    值此之际，当与家人好好团聚，因为或许下一刻他们中就有人要离去了，没有任何征兆。

    ******

    螽斯则百堂内，邵勋在一张纸上写写画画。

    他一直觉得瘟疫这种说法太笼统了，从医学角度而言，流行病总有具体名称吧？

    他不太懂医学，绞尽脑汁，也只在纸上写下了天花、霍乱、鼠疫、疟疾、伤寒、血吸虫病、结核病等流行病名——他没有写上流感，因为这玩意什么时候出现不太清楚，但大流行真的很晚了，一战才是流感的“高光期”。

    写完这些疾病后，他划掉了天花，因为病症不符。

    血吸虫病划掉了，地区不对，病症也不符。

    疟疾划掉了，因为没出现打摆子的现象。

    结核病也不像。

    最后又划掉了霍乱，因为没有大规模腹泻。

    那么就只剩下鼠疫和伤寒了，或许还有其他，但他实在想不起来。

    至于伤寒，似乎也有腹泻症状，他不太确定，而且他让人尽量喝热水——这在此时其实并不容易，因为柴禾是要成本的，烧水也要费时费力，你下达命令是一回事，实际执行则是另一回事，穿越者一个人也没办法。

    邵勋最后在鼠疫上面圈了圈，面色凝重。

    草他大爷，不会真是这个吧？但他却不知道鼠疫的具体症状——这病在明末时大流行，其时也被称为“瘟疫”，不过医学发展到那会，已经有所进步，瘟疫也有了细分，鼠疫被称为“疙瘩瘟”，因为患者皮肤隆起，“呕血死”。

    邵勋研究了半天，毫无头绪，最后只能抓住最根本的东西，传染病防治三要素：控制传染源、切断传播途径、保护易感人群。

    其实，他之前下达了一系列命令，都是基于这三要素来的。

    只不过真搞不清楚具体是什么病，只能让掩埋尸体（火化做不到）、消灭鼠蜱蚤等。

    至于隔离染疫者，减少接触，都是为了防控疫情。
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