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    在西域这片土地上，有资格颁发“良民证”的机构只有一个，自然就是西域都护府。

    会有“良民证”这么一个玩意，主要还是出于对西域人的区别对待，吸引更多的西域人对汉人进行服务。

    西域现在是军管时期，没有划分郡县，西域都护府是集军政于一体的机构，他们在西域对什么事情都能插手。

    布依既然成了方论的妻子，那就代表后续还有着一段故事，无非就是一个汉家男儿多方照顾西域女孩，后面两人走到一块的过程。

    要是写成话本或是改编电影、连续剧的话，方论与布依的相识到成为夫妻，不会缺少众多文艺作品中的必要元素：男女主角，不同民族，男子为了传播文明，女子有着凄惨往事，一帮反派角色，一支骁勇善战的王师，男女主角最终走到了一起。

    方论与布依的故事并没有走到一起之后就落下帷幕，他们还有着很长的后续。

    汉人这一次来到西域比前几次完全不一样。

    汉人第一次踏足西域是在西汉年间。当时的西域是作为匈奴人的殖民地，一开始的时候汉人并没有伸出獠牙，相反汉人是带着友谊而来。

    西汉帝国开始对西域露出獠牙是等待河西之战结束之后，打通了河西走廊的西汉帝国下一步自然是想要将匈奴从西域驱赶走，那么自然是不能只用善意去打动西域人，还是应该让西域人知道汉人除了萝卜之外还有大棒。

    两次“大宛战争”让西域人明白了西汉帝国的实力，恰好匈奴也不得不远遁，随后西汉帝国首次在西域设立戊己校尉部，后面更是设立了西域都护府，西域也就成为汉人的势力管辖范围。

    西汉帝国崩溃，汉人有很长的一段时间根本顾不了西域，到了后面王莽建立的新朝虽然还有西域都护府，可实际上已经是名存实亡。

    等待刘秀建立东汉帝国，汉人才第二次进军西域，只是这一次汉人远比西汉时期要更加的霸气。

    东汉重新控制西域的霸气是体现在很多方面，没有什么数万大军的进逼，有的只是一名使节再加上数十名士兵，经常干那么进入某国王宫，宣读圣旨之后抽出战剑，吼嗓子“当诛”干掉违逆东汉帝国的国王，立个亲近东汉帝国的人为新王。

    一名使节和数十名士兵就敢那么干，是建立在西汉帝国时期给西域人留下足够多的印象，说白了就是汉帝国的威名在西域很管用，西域各国根本不敢与汉人展开国战。

    比较不幸的是，东汉末年再次内乱，又一次失去了对西域的控制，还是等待曹操统一了北方，下一代的曹丕建立魏国才又一次控制了西域。

    司马氏建立的西晋从曹魏那里继承了对西域的控制权，只是司马氏的这一个王朝对西域的控制比曹魏期间都不如，后面又经历了五胡乱华，使西域脱离汉人控制的时间有些长了。

    刘彦所建立的汉帝国算是汉人第五次大规模地进军西域。

    这一次汉人对待西域远比前四次更加的酷烈，会这样是因为汉人极度需要汲取营养，手段自然也就无法温和到哪去。

    西域从来都不是一个统一的地方，就算是一再被控制，可是依然有着众多的王国以及城邦、部落，民族的数量之多更是远超想象。

    复杂的情势导致的是西域各民族之间纠葛不清。

    现在汉人涌入西域，干着各种烧杀抢掠的事情，按理来说西域人应该团结起来对付汉人吧？可实际上并没有。

    那个与汉人并不是对谁都烧杀抢掠的政策有关，一些识时务的王国和城邦只是在被汉人温和地“吸血”，汉人手段酷烈是用在了不识时务者的王国和城邦身上，对待部落则是没进行区分。

    汉人对待有迁徙习惯的部落做法很单一，发现一个就是灭掉一个。会这样是那些部落一直移动，认为难以进行控制，是很不好的不稳定因素，消除不稳定因素最好的法子肯定是灭了。

    实际上在西域保持迁徙习惯的部落，十个里面至少七个是马贼性质，剩下的三个能逮住便宜也客串马贼是常事，西域长久那么乱与他们脱离不了关系，汉人无差别消灭部落绝对是做对了。

    “细君。”方论磨好了刀，放进刀鞘站起身来，一边收拾放羊的工具一边说：“我出门了。”

    布依长久被称呼细君，并不知道那是汉家男儿喊自己妻子的称呼，以为自己的名字翻译成汉语就是细君，或是自己丈夫给自己取的汉家名字。
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