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    “统一之战时，原本依附赵国的狄人被秦国收服，他们参与了灭赵之战。”谢安平时不怎么讲话，今天大多数人相对沉默寡言，他又知晓一些白皮肤系的历史，话多了一些：“灭赵之战后，被秦国收服的狄人被安排在代郡和上郡以北，随后史官不再对狄人进行记载。应该是灭于匈奴或月氏之手。”

    李牧死后，那一支白狄人就不再服从赵国，剩下的四千多人是被秦人收编，也的确是如谢安所说的那样被送去草原。

    秦一统天下期间，恰好是匈奴人崛起的时刻，那个时候大多数游牧民族是归于冒顿麾下，那批白狄人不是被消灭就是被收编了。

    “东胡虽然被匈奴人击败并衰弱，分支却是一直繁衍到（东）汉末年，乃至于（西）晋之初也依然活跃。”谢安是从多方面来进行归纳：“鲜卑、乌丸、夫余、曲沃、慎……他们都是东胡的分支。”

    关于胡人有白皮肤系和黄皮肤系在史书上没有任何好争议的地方，历代史官一直试图搞明白胡人之间的区分，到司马迁之前还是分别得很明确。

    司马迁之前的史官，他们认为黄皮肤系的胡人要么是上古时期外逃的诸夏分支，要么就是后面胡化了的华夏人。他们也明确指出白皮肤系的胡人是从更北边或是更西边迁移而来，例如东北的白皮肤系是从冰原（北极之类）的人，北边和西北面则是从昆仑山以西的人。

    要是按照现代考究的基因普，西汉之前的史官还真的大部分都猜对了，有错误的地方很少。

    司马迁谱写《史记》，他当时所处的年代非常特别，恰好是到了诸夏产生民族概念的时刻，同时汉帝国与匈奴的战争也进入到关键时期。他可能是有自己的猜想或是服务于政治，不但是不断给匈奴的相当部落王找个诸夏的祖宗，连挛鞮氏（既匈奴单于家族）也没有例外。

    那是时期因为汉军不断在战场获取胜利，匈奴可能是找一些战败理由什么的，渐渐越来越多的人相信自己的祖先与汉人的祖先，是一个大部落分裂出去的不同分支。

    匈奴分裂之后，相信自己与汉人有共同祖先的那批匈奴人选择“认祖归宗”，就此匈奴有了南北之分。

    有那么一件事情，就是到王莽篡汉的时候，对于大部分的汉人……包括皇室都认为王莽是众望所归，唯独是南匈奴站出来进行反对。南匈奴当时的说法非常直白，他们不愿意汉帝国灭亡，愿意流血去捍卫汉帝国的存在。他们这么干的理由是王莽并不认为匈奴人也是诸夏的一员，而这个对于当时的匈奴人来讲是绝对不能忍的。

    “史书的确是那样记载的。”庾翼不是在为谢安的说法背书，他仅是在复述历史的记载：“汉室重新建立起来之后，源于一些政策的因素，对南匈奴的融合被中断了。”

    汉人……应该说西汉，他们对于融合异族有着自己的一套，成果就是将辽东四郡的大部分异族和西南夜郎、哀牢、滇……数之不清的异族给融合了。

    要是再给西汉更多的时间，政策也没有被改变的话，包括南匈奴、高句丽、乌丸（既乌桓）、诸羌，甚至可能还要再算上西域各族，可能尽数消失在世界民族之林，全部都变成汉人。

    西汉没有解决的那些民族，除了乌丸之外，后面都狠狠地在汉人身上插了无数刀。而这些都是因为东汉没有延续或是干脆采取与西汉完全相反的政策，不但导致融合过程中断，还造就了反叛和独1立。

    当代汉人，尤其是身份和地位够高的达官贵人，他们一再被刘彦要求多读史书。

    读史可以使人明智，在刘彦之前的御天下者，他们其实是不愿意除了皇室之外的人过多读史书，尤其是对御天下者的记录更是严防堵截。

    刘彦知道那是因为什么，皇帝一言一行还真不是随便什么人都能看，其实就是学***王心术”的材料。他让官员多读书，一样是禁止历朝历代天子或是皇帝的记录进行传播，让读的是历史进程。

    因为有史书的存在，一个国家或是民族在遭遇什么之后，能够从先辈的一些例子中得到启示，甚至都能对成功案例去借鉴。

    当前的汉帝国所遭遇的问题，有些是能从史书中寻找到相似的例子，有些则是先辈们所没有遭遇到的。

    “大汉对异族的融合，第一阶段与先人遭遇的情况没有什么不同。”桑虞说的是融合南下的胡人，其中以羌、氐、鲜卑和杂胡的数量最多。他苦笑摇着头：“先人却是没有接纳本族群一半以上异族女子的先例。”

    “不止一半。”冉闵对这个比谁都关注：“杂七杂八地算下来，止于元朔十二年已经超过六成的汉家儿郎家中至少有一个异族女人。”
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