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    同时还有另外一场浩劫，就是淮南王刘安得到百家的强力支持，像是《淮南子》就是一部集百家之精华的书籍，只是随着刘安造反不成，百家精华人物一朝丧尽，连带各个学派虽然还有传承但也是离死只差半步，后面更是被儒家各个学派连骨头都给吞了。

    到了东汉，几经争斗又一再换老大的儒家其实已经是差不多走到了死胡同，甚至都搞出了当代大儒自己重新编写四书五经的大事件，等于是东汉之后的儒学与之前的儒家又变了样。

    其实儒家的确是一变再变，哪位大佬横空崛起都能改一下，大改小改之下儒学早不是孔子他老人家当初所创建的儒学。

    刘彦很认真地在听桑虞介绍儒家的前世今生，大体上还是知道儒学的变迁，孔老夫子可是为徒子徒孙不知道背了多少黑锅。

    “先汉失了国祚，到司马氏从曹魏篡国得位，儒学便遭到了抛弃。”桑虞是当代人，没跟刘彦混之前多多少少也能算是中原名士，很是清楚知识分子遭遇了什么变迁：“玄学不是‘衣冠南渡’后的产物，此前已经大兴其道。”

    刘彦对这个还是有印象，后世课本对这一时期的文学风改变有做出解释，是说一些有志之士有才不得施展感到失望，悲伤无助之下开始了自己的魏晋风度，就是正经事不干，专门干一些怎么荒唐怎么来的荒唐事。

    “王上，玄学之风不可长。”桑虞可以指天发誓，真不是为了打压南方名士：“不提言之有物，单论披靡之风便是最大坏处。”

    这一刻，刘彦深感自己对这个时代来说果然不是文化人，连教员讲课大多没搞明白是在讲些什么，自己的众多儿子竟然是被教了些乱七八糟的玩意。

    刘彦相信桑虞不会信口雌黄，他所在意的是桑虞为什么到了现在才讲。

    “臣已经多次提及……”桑虞会看脸色，看到刘彦脸色不对劲，就算说了是在呛刘彦，也总好过被记恨：“今日便是没有遇到王上，臣也会专门谒见王上提及此事。”

    刘彦回忆了一下，记忆中桑虞的确是多次提到过，只是自己认为桑虞是出于地域派系之争，一直都没有给出什么反应。

    “寡人苦思良久……”刘彦脸色舒缓了下来，盯着桑虞的眼睛：“仿先秦，或先汉。”

    没有反应过来的桑虞立刻就愣了。

    翻看历朝历代，若说皇室教育哪一个朝代的皇室最为成功，上古先秦太久远史料太少不做参考，应当是属西汉的老刘家教育最出成绩。

    汉室的老刘家，历来不讲什么皇子不得出宫的限制，甚至是非常鼓励皇子出宫城到处溜达。

    在老刘家的教育理念中，想要承担大任绝对不能当宅男，越能搞事情的皇子越是深得天子喜爱。

    看看老刘家选择的继承人大体就能明白一个规律，不出深宫的皇子注定当个透明人，出了深宫去搞百姓的基本就是被认为不当人子，可要是出深宫去搞勋贵乃至于怼诸侯王就能被纳入继承人名单。

    老刘家的天子放纵乃至于是鼓励皇子出深宫，是要让皇子知道深宫之外是什么样的世界，让皇子用眼睛去分辨书上写的世界与自己看到的世界有什么不同，懂的分辨书籍所写以及自己亲眼所见，被臣僚蒙骗的机率也就小了一些。

    再来是，老刘家会关注出深宫的皇子都干了什么，结交了什么样的货色，查看皇子是否有辨人之明。

    汉室的老刘家的天子从来都不忌讳皇子拉帮结派，甚至鼓励皇子去寻找自己的小伙伴。

    与什么样的人接触和成为朋友，是老刘家早就知道“人以群分物以类聚”的道理，朋友都是英才就代表皇子的眼睛够毒，一个有识人之明的皇子哪怕在其它方面不怎么样，等待这一名皇子接过权力大棒，国家至少是庸才治国。

    老刘家的天子还有一个惯例，确定了哪一名皇子要册立为太子，其余皇子就别想再出深宫，除却宣威太子人选的皇子那些朋友，其余皇子的朋友大半不是弄死就是驱离长安，防止搞出什么幺蛾子。

    同时，老刘家的天子会先挑选几个太子身边野心勃勃的贴心人弄死，用以考察准太子的心性。要是准太子因为死了几个玩伴就怨恨父亲，或是就此满心伤感的感情用事，那么太子之位也就和这名皇子没什么关系了

    等待准太子过了感情的那一关，老刘家的天子还有最后的一道考验，要是这个准太子自己去怼某个诸侯王或大臣当然最好，就算准太子没和某个诸侯王或大臣有冲突老刘家的天子也会安排。

    想要成为太子，不怼死一个诸侯王（含世子）或一个大臣，对于老刘家的天子来说是绝对不行，说明这个皇子根本就不明白什么叫权力争斗的残酷，必须是怼死一个足够份量的人物，才算是有了通往东宫的门票。

    西汉的老刘家培养继承人的手法都不带换的，到了刘彻那一代属于天家的继承人养成计划才被终止，老天是站到了老刘家这一边，才有了自小吃足苦头的刘病已继位，可算家业没被搞砸。
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