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    没人有什么反对意见，他们要是不去做，就等着被指着脊梁骨骂，非但要去做，还要竭尽所能地做到。

    很多人其实也清楚是怎么回事，不一定是要寻找到那个所谓的“大夏”，最好是永远都找不到，那就能用这个“使命”驱动着不断进行探索和开拓，军功就会在不断的征服中产生。

    不独是先秦到东汉会有寻找“大夏”之旅，刘彦并不知道“大夏”是什么梗，他没有回味过来的时候，现如今的汉国也同样有了寻找“大夏”并解救同袍于水火的言论。

    自己过上好日子了，有必要拉遥远的同袍一块享福，看看这是多么淳朴的思想，又是多么伟大的情操，至于那些同袍在悠久的历史里面遭遇了什么，比如因为世代与异族通婚连皮肤的颜色都变了，就算是变成了白皮肤系的人种，那也是同袍哇！

    既然还认可是同袍，怎么能够让他们在外面受苦，拯救是必须的事情，然后还要让他们重新学汉字，脑子里面的思想也要有本土同袍同步，什么车同轨和书同文、同衡量全给来上一遍，一直努力到那些远方亲戚坚定不移地认为自己就是个汉人，哪怕是白皮肤系人种那也一定是个汉人！

    车同轨、书同文和同衡量是什么？就是大一统！

    诸夏会有战乱，战乱导致割据的发生，可就算是实力最弱小的割据政权也会梦想重新统一天下，实力强大的割据势力就干脆付之行动，就没想过既然割据了就算完事，就有了所谓的“分久必合合久必分”的说法。

    没有大一统的市场的其它文明，就算是曾经有过疆域辽阔的庞大帝国，可是那个帝国一旦走进坟墓，手里有实力的人想要的就是自立，自立之后当然会有互相征战，哪怕是后面某个强悍势力再次恢复那个灭亡国度的疆域，他们也只是为了扩张的欲望而征战，真不是想着一定要再让“天下”得到一统。

    在诸夏之外，分裂之后的同一民族，要是没有一个势力绝对强悍的势力扫平其余势力，自立的时间一长，各国也不会有一定要“一统”的决心，然后随着时间的流逝，原本的同族开始演变成不同的种族。

    最简单的道理，罗马人命名的日耳曼民族。这个日耳曼民族现在就在上演民族分裂的过程，其中一个叫法兰克的部族，他们现在还属于日耳曼的其中一个部族，问题是等西罗马崩溃之后，法兰克占据了西欧的庞大地盘，做的第一件事情就是与其他老兄弟分道扬镳，反正就是“老子发达了，干么要理那些穷亲戚”，后面更干脆就不认为自己是日耳曼民族，与当地土著高卢人同流合污去了。

    要是在诸夏，就算是有一个地方的人自立，不管是时间有多长，反正不会发生从上到下就不认为自己是诸夏人的事。那些人或许会对主导诸夏的政权反感或是敌视，可绝对没人敢否认自己是诸夏苗裔，更没可能认为自己就是另外一个新的民族啥玩意的。

    对于现如今的汉国武人……尤其是身份越高的武人来讲，“大一统”这个论调非常合胃口，还是那种才不管某个民族是不是诸夏后裔，反正觉得是就是，该种论调一听就觉得胡扯，可他们认为就该是那样。

    没其它因素，无非就是能一直开拓并且征战下去，有战争大家伙才能建功立业，有了军功才能封妻荫子。

    这不，西汉时期的“大夏”还是康居再往西的希腊—巴克特里亚，到了现在的汉国谁也不在乎“大夏”究竟是哪个国家，干脆就没有直接点出来，说是那个国家是“大夏”那就是，才不愿意直接点出一个国家就是“大夏”，他们怕的就是一旦打到认为是“大夏”的那个国家，就没借口继续征战下去。

    当然了，另外的因素就是相比起祖先，现在的汉人对世界格局的认识更加清晰，他们知道西域再往西有哪些国家，甚至还知道大地遥远彼端有一个叫罗马的国度。

    对了，汉国除了又将“大夏”给重新提出来，明明知道欧罗巴的霸主国叫罗马，可是不知道什么时候汉人不再称呼罗马为罗马，是转为称呼“大秦”。

    “秦”这个字有许多意思，其中的一个意思就是“遥远的西方”，比如西周时期东面各地区，他们说西方的人，就是称呼秦人。然后生活在遥远西部的人，他们的部落就被叫作“秦”，秦人是因为区域才有了这个称呼，后面就成为部落名字。他们召集子弟护送周王东迁，周王册封也是使用“秦”作为封号，给了一个秦君的赏赐。
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