第五百一十六章 清和反应-《烽火寄平安》


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    清和人在覆灭太初的时候费尽心思,死伤高手、士卒众多,最后却似乎什么好处也没捞着,后来更是直接被韩林甫驱逐,灰溜溜地离开了中原。

    清和岛面积并不算大,与中原九州相比只是弹丸之地,大概也只比一郡之地稍大一些。

    太初覆灭后这几个月,清和人似乎消失了一般,很少有人在中原出没,就算是有,也只是一些常年在中原生活的清和人,这些人大多数已经融合进了中原人之中。

    不过他们现在只得小心翼翼,如履薄冰,毕竟有太初的前车之鉴,如今中原人对于清和这个背信弃义的国度十分仇视,被发现定会被针对的很惨。

    奈京城位于清和岛西侧临海,造船业十分发达,百姓多以捕鱼为业,这里与中原隔海相望,正是清和国都。

    清和虽小不过人口却是不少,比中原的一郡还要多不少,这与清和人的某些恶习有所关联。

    进了奈京城,穿过百姓熙熙攘攘的街道,很轻易就可以看到一座颇为壮观的宫殿,这座宫殿与中原王宫坐落于城中央不同,它竟然是在城的最西边,也就是紧靠海岸而建。

    因为清和地处海岛,如此建造宫殿易守难攻,只要有足够的海上力量,敌人很难攻入宫殿之中。

    这宫殿为七层塔状建筑,其内守卫森严,集中了清和大多数的高手,宫殿外有重兵把守,全都是清和最为精锐的步卒,而海上更是有清和傲然于世的强大舰队守卫,可以说连个苍蝇都很难飞进去。

    这座宫殿名为七和宫,在清和是最为神圣的场所,也是真正的权利核心,因为清和三位真正的上位者全部居住在这里。

    清和最大的当权者自然是天将军木城拓,他执掌清和所有的步卒和舰队,可谓振臂高呼即可摧城拔寨,刀锋所指便是横尸遍野,清和百姓提起木城拓无不敬畏有加…

    不过这次出兵中原让木城拓元气大伤,四大地将军死了三个,只剩下千路三郎一人率残部返回清和。

    幸而清和舰队偷袭之下几乎无损全歼太初水师,这才让木城拓保留了不少力量,不过之后却是出了一些意外,遇到了一股可怕的水上力量,损失了不少舰船和将士。

    即便如此,回归后的木城拓仍牢牢掌握着整个清和岛,甚至没有人敢趁机造反,可见他的积威有多么的重。

    这样一个人放在中原就相当于君王的存在,而木城拓却并不是清和的王,他的居所也只是在七和宫的第四层,而天将军对于这样的安排似乎丝毫没有怨言。

    七和宫五层居住着一位可以说是手无缚鸡之力的普通人,他虽然毫无武艺也没有式神傍身,甚至手下也没有什么力量,只能指挥一些亲卫,但他才是清和真正的王,灵神之子、第十六代天和王——昭仁。

    天和王一脉相承,在清和已经历经十六代,正是因为他们是灵神之子,即便权倾清和的木城拓也不敢推翻昭仁自立为王,不过如今的天和王不过是天将军的傀儡,只是清和王权的象征。

    昭仁此人算不上多么平庸也算不上多么优秀,他只是一个普通人,与妻妾子女、侍者亲卫共同居住在七和宫五层,这里是天和王的寝宫,他们衣食无忧的生活着,如同笼中的金丝雀一般。

    七和宫再往上就是日灵的住处了,日灵是清和传说中仅次于灵神的神明,甚至很多人都说在灵神出现之前,日灵才是清和真正的神灵。

    但就像是中原一样,清和的历史记载也如同被人抹去一般,几乎找不到第一代天和王以前的记录,所以即便有人说起,大多数人也只觉得是道听途说,甚至有亵渎神明的嫌疑。

    住在七和宫六层的日灵是一位御神师,她的名字与她的式神一样,都叫日灵,在清和的地位仅次于那位白袍神使,被称作现世的神明,在很多人的心目中,她的地位甚至超越了天和王与天将军,是清和真正的精神图腾。

    日灵曾参与了开元城大战,并且出手惊艳,实力甚至超过了亚圣强者,被称为清和第一高手也毫不为过。

    就是这样的三个人也都没有到达七和宫的顶点。

    七和宫的顶楼无比神秘,整个清和也很少有人知道那里究竟是何方神圣,有人说那里居住着真正的灵神,有人说那里是百鬼收录之地、邪祟镇压之所,也有人说那里什么也没有,不过是上位者在故弄玄虚。

    东夏易主的消息在两日后传到了木城拓的耳朵里,此时,这位天将军正在七和宫一层观看清和武士们操练,能够进入七和宫的鬼武士各个实力不凡,而空缺的地将军将会在这些人中产生。

    木城拓并没有亲卫跟随,他的身边只有千路三郎一人,二人正对鬼武士们评头论足之时,原本太初清衍堂首座龙岩司急匆匆来到了这里。

    这位曾经在太初风光无两的御神师回到清和后却有些郁郁不得志,要知道覆灭太初的行动都是龙岩司一手促成,而如今计划成了,清和损失却是极大,但并没有得到多大实惠,龙岩司的处境就十分尴尬了。

    功劳是有的,但并没有给清和带来多少利益,回到清和后,龙岩司只是负责内外情报,不仅没有一步登天反而地位暗降了不少。
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