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    “国家无主，我怎可去死。以一腕而伴先帝于九泉，此乃为人|妻的本分。”说着，就看向跟出来的那些臣子，“尔等，身为臣子，当如何？”

    灵堂里静悄悄的，无人说话。

    述律平左手一挥，砍倒一片，血流成河。

    砍死的都是随着阿保机征战的功臣，这些人都被殉葬了。

    有多少呢？

    三百多人！

    而后述律平就看着剩下的部落首领，然后指了指耶律倍和耶律德光：“此二子，都为我所钟爱。可何人可托付江山？诸位选一选嘛！”

    这话音一落，就有人牵了两匹马来。一匹是太子的坐骑，一匹是耶律德光的坐骑。

    “选谁，就去为谁牵马！拽着缰绳即可！”

    灵堂比之前更安静了。

    国有太子，却说二子她都喜欢，让大家选一选。

    既然喜爱太子，为何还要选？

    其言下之意，不言而喻。

    满地殉葬的尸首，敢问，有谁敢不尊着她的意思行事？

    于是，一个两个三个……七部的首领都选择了耶律德光。

    述律平这才看向耶律倍：“东丹王，不日往东丹去吧！既然大家推举德光，想来你必不会心怀怨愤。”

    耶律倍白了脸，而后一步一步的走了出去，一国太子，转眼便成了孤家寡人。

    回去之后，四公主便要了安神的汤药喝了，喊了刘云：“叫几个来就住外间，不要离人。”

    生生给吓住了。

    桐桐摸了脉，又给扎了两针，这才出去了。

    厅堂里，一个个的都坐着呢。

    大皇子问说，“小四没事吧？”

    没事！

    桐桐在四爷的下手坐了，跟其他人一样，沉默着没说话。

    万大人就说，“耶律倍若为新可汗，不管对契丹还是对大臣，都是幸事。契丹皇太后确实为女中豪杰，但……权力欲太盛了。”

    说是殉葬，可杀的都是忠于阿保机，且支持耶律倍的大臣。

    太子二十六七，又不算昏聩，这些人是不会同意太后称制的。

    契丹贵族看的是汉书，学的是汉文，包括朝廷公文，也都是汉字，也就是说，契丹贵族从不排斥用汉学。太子主张全盘汉化，若是反对声激烈，他也就做不了太子了。阿保机活着的时候，他的太子之位稳如泰山。这就证明上上下下都不排斥。

    可临了了，因为太后旺盛的权利欲，以铁腕的方式诛杀功臣殉葬，驱逐太子，按照她的方式去治理这个国家。那她怎么可能给再采用太子的法子？只能是越走越远，跟太子的主张背道而驰。

    是的！这是一个转弯的契机。

    不是说要侵吞或是消亡对方的文化，其实这之前，他们没有文字，才创造出来的文字是在汉字的基础上改的。

    而且，奴隶制度比如中原的封建制度的王朝，确实是落后不少。就比如这殉葬，后世的哪个君王敢叫殉葬？此为大不仁！

    不说殉葬了！就是丧事，尽可能的都在求简，以不浪费人力物力为标准。

    便是不提这个大的笼统的东西，就只这个不正常的皇位交替，必然会导致子孙后代不停的你争我夺。

    而今，就看怎么去看这个事了。

    按照现在这个局面，对大陈是有利的吗？未必！内部斗争争执不下的结局必然是制造外部矛盾转移注意力，如此，两国边境还是会有摩擦，甚至于大规模的摩擦。

    可要扭转这个局面，无异于是插手别人的家务事，人家也不可能受你干扰。

    怎么办呢？

    四爷点在了丹上：“扶持耶律倍坐稳东丹王。”得叫当权者时刻都觉得耶律倍才是威胁，如此，才会越发的用心维系与大陈的关系。

    桐桐觉得这就是愣生生的造出了三国的相对稳定的大环境。再加上四爷早前说的，渤海国的王弟。若是如此，那这是一个吃一个的局已经摆在了棋盘上了。

    可问题是谁去接触耶律倍呢？

    结果没几天，桐桐发现四爷的右手也破了，得重新包扎！解开一看，手心里划拉了一道，不深，但肯定出血了。

    这是什么意思？

    石坚低声道：“我们殿下跟东丹王结义为兄弟。”

    桐桐：“……”好好的结义愣生生的被你给玩坏了！

    等石坚出去了，她问四爷：“接下来你还想跟谁结义？”

    “渤海国的王弟，我打算跟他结义去！”

    桐桐一巴掌打在他的手上：你就坏吧你！损不损呐！

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