第五十八章、工具知识-《人生典当游戏》


    第(3/3)页

    他的心中又闪出一个疑惑,昨晚的员工招聘是文乃蓉定下的,女孩完全可以先进行典当,把学生放在典当者里,为什么她先进行招聘?

    原因很浅显,先招聘员工再进行典当,这才是理性的流程。

    回顾整件事,夏秋心中叹,小秘书不把学生们单独领过来,是怕烦到他。

    不把学生插入员工招聘里,以及先进行员工招聘再进行典当,是严格遵守该有的流程。

    不知该说这只小秘书太懂事,还是该说这小秘书太拘谨。

    他说:“中午把他们带过来,就放在学校对面的办公室。那些学生想要的是什么?”

    “钱。你愿意的话,可以把你的知识分给他们。”

    用知识来换钱吗?挺稳健,挺现实的。

    在知乎上,常常见到这样的提问——多少多少钱和某某某名校的录取通知书选哪个。

    下面的回答基本会选择钱。

    法兰克福学派的批判理论里有个词,叫做“工具理性”,意思是,理性其实是实现某种功利的工具。

    比如说,为了和喜欢的女生亲近,蒙黑巾,拿小刀,恶狠狠冰冷冷地让女生和你走,把她关到地下室里。

    这过程无疑是理性的,蒙了面带了刀,但总体来看,很难说这是一件理性的事。

    这便是工具理性,理性成了实现欲望的工具。

    把“理性”换做“知识”,这个理论依然成立。

    古往今来,除去一些圣人愚者,知识不过是人们追求金钱和权力的工具罢了,知识本身没有意义。

    用“知识”这个过程来换“金钱”这个结果,等于跳过过程,直接享受了成果,真是可喜可贺,得好好摆酒庆祝。

    想到这里,夏秋意兴阑珊,他说:“挺好,很方便。”

    事情谈完,该各回各班了,文乃蓉突然问了一个夏秋预料不到的问题。

    “我要叫庄玉倩老板娘吗?”小秘书装作不经意地问。

    “怎么这么说?”夏秋愕然。


    第(3/3)页