第21章 灵根之说-《镜观其变》


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    “其实……离骚法师的伤,也并非无药可救。”

    此话一出,正摇晃着葫芦的离尘,手上忽然一顿。

    心光和尚出自烂陀寺。

    而烂陀寺的医术并不亚于大慈恩寺。

    佛门之中有句古话说:佛门医术出烂陀。

    便是大慈恩寺,在未得《众生印法》之前,也以烂陀寺的医术为尊。

    心光和尚既然说有救,那自然就是有救。

    看着离尘瞪大的眼睛,心光和尚面色一僵,话锋又是一转:“虽说有救,但也近乎无救。”

    这话说得弯弯绕绕,一时间倒是让众人听得迷湖。

    却是业慧和尚道:“心光大师,且说来听听。”

    心光和尚点点了点头,缓缓道:“其实灵根之说,自古玄乎。”

    “若是细究根源,还需从修炼上说起。”

    “后天,先天,内景,外景,问道,证道。”

    “终点为证道之后,开辟出小世界的飞升。”

    “而起点便是灵根。”

    “何为灵根?”

    “灵根便是扎根本源世界的地基。”

    “只有有了本源世界的地基,才能在此基础上,添砖加瓦,逐渐完善自己的小世界。”

    “灵根被斩,便是自己在本源世界的地基被破铲除。”

    “那么自己之前开辟的小世界雏形,一下子变成了空中楼阁。”

    “没有地基的支撑,空中楼阁自然会崩塌。”

    “而想要使楼阁不倒,便需要寻找新的地基!”

    “新的地基?”

    离尘听了心光和尚的话,心中却不禁疑惑。

    每一个修士都在修建房屋。

    只是有的人根基雄厚,所以修建的房屋结实。

    有的人根基薄弱,所以房屋易倒塌。

    离骚的房屋崩塌,根基被毁,如何才能用新的根基来替换呢?

    心光和尚似乎看出了离尘的疑惑,于是便继续解释道:“烂陀寺中有一部经书名作《源修真解》。”

    “书中便阐述了许多世界至理,其中就有关于灵根的解释。”

    “人类为万物之灵,先天道体。”

    “但并不是每一个人都能修行,只有那些拥有灵根的人类才可以。”

    “而且灵根又有优劣之分,上等灵根体质自然更适合修行。”

    “木系灵根,适合吸纳木系灵气,火系灵根适合修炼火系术法。”

    “换句话说,灵根就是这方世界规则的缩影!”

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