第一百二十一章 斯陀含身-《镜观其变》
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而《六道印法》、《因果转业诀》、《无垢刀法》、《泥犁刀法》等等为禅宗法门。
而在这之后,虽然又有“律宗”、“净宗”之类,但却也都与与这两宗有着千丝万缕的联系。
印法方丈只道没有酿成大错,当下会心一笑:“离尘上师!”
“请登峰!”
他话音刚落,便从四面八方传来皈依之声:“离尘上师!”
“请登峰!”
登峰造极。
此时此刻的离尘相当于已经达到了佛门的最高成就。
众僧之上师。
“离尘上师!”
“请登峰!”
浩浩荡荡的回音在禅宗林中环绕。
离尘双手合十,目光扫过众僧。
一双双眼睛仰望天上的身影。
虔诚、皈依、信服、求索、不忿、煎熬……
种种情绪化作一座熔炉。
而这就是众生。
一种苍茫大地,尽入心中,举世万类,皆在一念的顿悟袭上心头。
离尘的身体犹如过了一道雷电。
如果说之前的论法是顺(本章未完!)
第一百二十一章 斯陀含身
势而为,那么现在才是真正的消化。
【“须陀洹身”觉醒为“斯陀含身”。】
【斯陀含身:
状态1:继承“须陀洹身”的诸多特性,即:四大皆空,肉身无垢,“执念”。
状态2:断除欲界思惑,不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。
状态3:香火,即信仰。能够通过特殊仪式,获得香火信仰的加注。】
离尘头脑一清,只是一瞬间,但自己就好像脱胎换骨了一般。
周围的一切清晰无比,好似再没有任何虚妄一般。
除了继承原本“须陀洹身”的一切属性外。
斯陀含身断除欲界思惑,不受一切幻术类、蛊惑类状态的迷惑。
像之前应辉和尚使出的《自在印法》构建的幻象,此时估计已经对离尘起不到作用了。
而除此之外,最关键的是第三项,增加的“香火”状态。
具体如何却没有任何的说明,看来还需要自己来探索。
“离尘上师!”
“请登峰!”
声音依旧连绵不绝。
离尘被声音打断了思路,抬头看去,暮霭中是比“半步峰”还高出半截的“宗旨峰”。
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