第一百零八章 武道的终极含义-《东京大亨》


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    藤虎有点想回家了。

    影院放映的内容是1971年,李小龙接受皮埃尔伯顿访谈,《皮埃尔·伯顿秀》。

    “do    you    still    think    of    yourself    as    chinese    or    do    you    ever    think    of    yourself    as    a    north    american?”

    皮埃尔·伯顿的这个问题,美国人看来并不是挑衅,但这个问题天生就像一颗地雷:

    李小龙的答案,是李连杰花了很多年才明白的道理:

    “你知道我怎样看待自己吗?我是一个人。我不是想显摆什么孔子名言,但是,故圣人耐以天下为一家。人们只是碰巧有这样那样的区别而已。”

    李小龙的两个战场,一是人性中最为血***的武术界,二是70年代全面贯彻美国意志和盎格鲁撒克逊文化的好莱坞。

    李小龙必须要拿出统治级的实力和钢铁般的意志才能在这个地方立足。

    李小龙的哲学系出身,成了他在面对媒体时披荆斩棘的依托,也是他踏上巨星之路后所向披靡的利器。

    正是这个身份,让他更游刃有余地把中国传统哲学拆分打包,再精心包装后,华丽地呈现在西方人面前。

    你很难说他是在用哲学包装武学,还是用武学包装哲学。

    当东方哲学、武学和传播学这样完美地结合起来。一个旷世巨星的三要素就齐活了:

    文经、武纬、表现力。

    “现象级”完全不足以描述李小龙。他的传播艺术有多旷世?

    世界电影,在寻找下一个李小龙过程中,诞生了成龙、李连杰、甄子丹……

    多年以后,世界上最大牌的两个华人功夫巨星合拍《功夫之王》,都要不停地引用、化用李小龙的句子,才能保住剧本仅存的一点点品质。

    ………………

    藤虎喝掉一整桶轻井泽威士忌,吃了一把酸梅,掀开第二个雪莉桶。

    厚重的泥煤味伴随着酒精冲击着藤虎的神经,淡淡的菌菇类香、咸湿的感觉、一点硫磺、蜂蜜甜、葡萄酒感、甘草、黑巧克力,各种奇妙的味道组合,让藤虎如梦似幻。
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