故国神游(60)三合一-《敛财人生之新征程[综]》


    第(2/3)页

    太后啊,那是多尊贵的人呀。等坚持了几天之后,真的好了。她出门来,才知道大家都给娘娘立牌位。可家里买不起牌位,她把从娘家陪嫁的箱子盖拆了拿来的,然后递过去,“等我有银子了,我给娘娘塑金身。”

    算命的点头,沾了墨汁就写。这妇人把攥在手心里的几文钱放在桌上,在一边等着。

    算命的写好之后将几文钱推给妇人,“我不收钱的,只要给老娘娘写牌位,我就不收钱。”

    这妇人一愣,以为人家是可怜她的,她把钱收回来没多言语,小心的抱着‘牌位’回去了。不大工夫,一个满身补丁,但却浆洗的干净,脚上穿着草鞋的小姑娘跑出来。这孩子六七岁了吧,看起来却只四五岁的样儿,头发黄黄的,但却也梳理的齐整,用小布条扎了个小揪揪。面有菜色,却也洗的干净。就见她从布兜里掏,一共掏出来十多个鸟蛋,放在桌上,然后道,“这是我哥掏来的,我煮的。我娘没碰过!”说完,不等算命的再说什么,直接起身就跑远了。

    算命的看着那些鸟蛋,然后小心的都收到篮子了。这是人家的骨气,他得收了。但从心里来说,是真觉得那位老娘娘说是活菩萨也不为过。李娘子五个孩子,大的十一了,小的才三岁。这不仅是救了一个人,这是救了一家子人。

    他真心实意的,以后只要写这种给老娘娘的长生牌的,他都不收钱。

    可这话一传出去,他发现他得的反而更多了。有些妇人来拿两鸡蛋,有的放两包子,有的给一个馒头,这个给两块油饼,那个给一把青菜,或是一块肉,或是二两猪油。边上买菜的大娘专门腾了一个筐过去给他装东西。这些东西他一个人肯定是吃不完的。第二天,好些人就带了粮食来,好似怕给他现成的吃食会放坏了一样。大概都是怀着虔诚心态来的,条件差的尽量叫给的东西抵得上五文钱。条件好上些的,就会多给些。如此下来,他反倒是挣的更多了。

    他默默的自己也给自己家写一个牌位,心说,自己存了一丝善念,对娘娘多了一丝虔诚,好事就跟着来了。最近,随着看诊过的妇人康复的越来越多,每日了来寻他写牌位的人当真是络绎不绝。

    德海把打听的事说了,林雨桐才知道,百姓在给她立生祠。她心里滋味莫名,有时候往往是这么一些人能给人最深的感动。她看四爷,明白了四爷的怀疑。四爷认为这种变化是因为源源不断的信仰的力量在滋养他们。

    这么一想,好像也有道理。这种东西无形无影,捉又捉不住。她随即便扔过去,问四爷,“这孩子,好端端的把这事散出去做什么?”

    当然了,收获纯粹属于意外。

    德海倒是知道:“贝勒爷听人说,甘露寺里有命妇求见过,不知道怎么的,京城里有些妇人言谈间,称呼那位圣母皇太后为老佛爷。”

    老佛爷?

    林雨桐哭笑不得,都到这份上了,还能拐到这个称呼上来。

    所以弘晖不干了,你额娘是老佛爷,我额娘是什么?我额娘是活菩萨。

    佛度往生,以期来世。活菩萨却只救今生。

    是啊!这个活菩萨出来,她那个老佛爷就像是笑话。

    老佛爷吗?四爷嗤笑了一声。乾隆面色奇怪了一瞬,爱咋咋地吧。你就是做活佛,你还得在庙里呆着。

    可就是这么一件小事,却酝酿出了新学旧学的第一次激烈碰撞。

    起因是那位太后的义女熊夫人,被寄予厚望之后吧,她又实在不知道该怎么去做。作为义女,不能因为太后好的时候就扒着,太后不好了,就远离了。若真是那样,那成了什么人了?对太后好些,皇上还能说他们知恩图报,朝堂上的事到底是男人的事,便是有影响也是有限的很。可要是真疏远了,人品就有大问题了,那才是真的害了自家老爷。

    可这样的大事,她有能怎么做呢?真像是有些夫人给出的主意,找几个在那边女子书院的女学生,说一说她们的‘丑事’。就像是邓家说的,她家那个外孙女,也就是蔡家的长女,就很不好,一点孝心都没有,桀骜不驯云云。

    这个事熊夫人不敢干!她们家不是邓家那种小起人家,自己老爷也已经是阁臣了。因此知道的多些。那个孩子是母后皇太后的亲传弟子。你质疑那孩子,还那么不留余地的质疑,这不是找事,这是找死。直接对上母后皇太后试试,这是逼着皇上的心向着那边啊!一点分寸都没有。

    幸而她不曾为此动摇,冒冒失失的就去做。结果人家那孩子还指婚了,指婚给皇家了。指给那位养在老圣人和太后身边过去出去的皇子。别管是不是过继出去的,那什么身份就是什么身份。十六爷也过继出去了,可在宗室里那地位低了吗?十六福晋出门,谁不捧着?

    这都属于没事别挑头去碰的人。

    能哄的太后收其为义女,这熊夫人本就是聪明人。嘴甜心机巧,这事老爷交代的,但也不能给自家惹祸的情况下,她不想挑头得罪人。于是就就想了个法子:这件事得办,但未必一定得得罪人。我只要表达支持太后的意思就行了对吧?我是太后的义女,我们一体的,我把自己摆在这个位子上,任谁也说不出我的错处。想要有动作,也好说呀!太后不是礼佛吗?这么多的夫人不都是表示要跟我同进同退吗?那好吧,咱们募捐吧!给甘露寺的菩萨镀金身。

    女眷礼佛,捐个香油钱,自来都没有错处的。

    事实上,也真的没有人将这事太放心上。还有好些人回去暗自嘀咕,说着熊夫人到底是油滑,竟是一点把柄都不留。

    而可巧了,最近京城从外地来了个戏班子,演的是白蛇传。

    白蛇这个传说吧,自宋就有了。后来到明朝的时候,是以话本的形式出现的,话本这种东西局限于读书人看,因此传播的远没有那么广泛。直到最近一些年,有很多小地方戏上,才慢慢出现了不同版本的白蛇传。如今新排出来的这出戏,不知道是不是受到了哪个新学学生的影响,里面的东西更趋近于现代看到的白蛇传。

    当然了,这是在林雨桐知道争论里还有白蛇传的事之后,专门叫了戏班子看了那么一场戏之后才比较出来的。

    它非常接近后世的一些情节,白娘子和许仙是两情相悦,但那个法海却跟白娘子有许多的宿怨。于是,法海收妖就演变成了棒打鸳鸯,携私报复。

    她是跟后世比呢,但当下的人却只能跟之前比。之前那就是命定的妖不是正途,法海是正义之士。突然这么一变,故事是更好看了,但是——你们把佛黑化成什么样儿了。

    父母之命媒妁之言不要,偏就什么一见钟情两情相悦。

    好吧!这些就算了,但是,佛祖是能这么污蔑的吗?不敬佛!

    在太后礼佛,诸位诰命夫人要给佛镀金身的时候,你们来这么一下,是什么意思?要不是新学那边故意挑事才怪呢。

    旧学这边这些翰林马上来劲了,关键是一旦把事情闹大,他们可不是孤军奋战。佛教连同佛教虔诚的信徒,他们是不是也得跟新学对上。

    所以,他们完全可以不冲在前面,只叫那些佛教徒去冲锋陷阵,自家能坐享其成呀。

    可这些人读书人只想到这个,却不曾想到,这里面还有个非常棘手的问题,那便是蒙古和西zang问题。毕竟,蒙|古也信喇|嘛教的。

    弘历为何把潜邸改成了喇|嘛庙,其实就有宗教怀柔之意!

    也因着这一点,皇室礼佛成风。便是四爷,估计给人的印象也是信好佛法。

    而现在两边这么一碰撞,非常巧合的,点在了要命的地方。

    棘手了!

    林雨桐看四爷眉头紧皱,也不由的跟着挠头,这事处理不好,就容易出大事。

    咋说呢?其实对藏问题的处理,乾隆做的真挺好的。别看脑子抽上来抽,但清楚的时候也是真清楚。早几年,他还不到四十,三十多的时候,处理对藏问题,那是罕见的沉稳、忍耐,且有大局观。

    这事处理起来麻烦,但前提得是先得稳蒙藏。

    乾隆有自己的想法,召见了和亲王弘昼:“现有火器有多少?”

    弘昼明白乾隆的意思,“您用多少,臣弟便是不吃不喝的盯着,也会赶日子造出来。”

    乾隆心里安稳了,“这两年少有跟蒙古王公聚聚的机会,朕还真想他们了。八月吧,今年八月朕不去木兰了,请诸位王公进京来瞧瞧。火器好不好,叫王公们看看就知道了……”

    以武慑之!

    弘昼应了一声,“臣弟去安排,出了差错臣弟提头来见。”

    嗯!

    这边弘昼才走,就有和敬求见。乾隆收敛的面上的怒色,温和了起来,见了和敬就问说:“知道你最近也忙。得闲了怎么不歇歇,反倒跑来了。”

    和敬笑盈盈的,“女儿请旨来的。”

    乾隆便笑:“请旨来了?请什么旨意?”

    和敬过去给她皇阿玛揉肩:“今儿儿臣下面两个工织处的女官跟儿臣说,皇祖父那边的工坊里出了一款毛纺机,江南好些商家都其都有意。他们愿意出资去陕甘两地设厂,从蒙大量的收购羊毛……”

    乾隆一愣,便笑了。这毛纺机这么及时吗?需要施恩的时候,它就出来了。得!请王公们过来连借口都有了。谈谈合作,说说银子的事,顺便一道去看看兵械厂,看看火铳大炮的威力,也不失为一个好选择。
    第(2/3)页