第十二章 好痛-《洪荒调查员》


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    是个部落,是个人,还是一种动物或者事物、现象?

    首先肯定有这个部落,因为他和皇帝打过架,但是部落和人不冲突,就好像尝百草的神农氏,和神农部落一样。

    而且后土生信,信生夸父,这里很可能不是传统意义上的生育,而是衍生。

    那么是不是说那个追日的夸父也是人或者部落呢?应该不是。因为人喝不干河水也没必要追日。当然这可能是代指别的东西,但我们换一个论据。

    那就是“形似夸父”。如果这里的夸父是人,那直接说形似人、人面、人身,或者干脆说是人就行了,所以至少,这个说某个动物形似夸父的夸父,并不是人。

    最后,问题来了,动物和部落冲突吗?

    当然也不冲突,古代部落以动物为图腾是很常见的事情,蛇图腾,鸟图腾,鱼图腾,熊图腾都可以有,那么夸父图腾为何不能有?

    最后总结,后土部落中分出了信部落,信部落又分出了夸父部落,夸父部落以夸父为图腾,夸父的样子是有着触须的肢体,头部两侧也有触须的人形生物,这种生物很常见,会在旱季会追逐太阳往西迁移,中途会在河流旁边停留。

    最后,问题来了,动物和部落冲突吗?当然也不冲突,古代部落以动物为图腾是很常见的事情,蛇图腾,鸟图腾,鱼图腾,熊图腾都可以有,那么夸父图腾为何不能有?

    当然也不冲突,古代部落以动物为图腾是很常见的事情,蛇图腾,鸟图腾,鱼图腾,熊图腾都可以有,那么夸父图腾为何不能有?

    最后总结,后土部落中分出了信部落,信部落又分出了夸父部落,夸父部落以夸父为图腾,夸父的样子是有着触须的肢体,头部两侧也有触须的人形生物,这种生物很常见,会在旱季会追逐太阳往西迁移,中途会在河流旁边停留。

    先发再改,


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