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    在古老的歌谣吟唱中，请神舞的表演方阵自中间分开一条道，直通祭台。

    应邀前来参加屈子祭的领导和各界代表穿着汉礼服有序地走来，走在最前面的主祭自然是临安市的主事，后面的则是来自各行各业代表的从祭。

    不只是因为战斧集团的缘故，还是因为韩一平本人的关系，从祭人员最前排就有韩一平的一个位置。

    赞礼唱道：“行礼——”

    “拜——兴。”

    主祭携从祭肃立，行长揖礼，拱手至眉目处，手至前随身俯至膝下。

    警戒线外围观的群众也注目肃立，少有人再嘻嘻哈哈的了。

    赞礼又唱到：“再拜——兴。”

    主祭和从祭人员再拜。

    “再拜——兴。”

    第三次长揖礼毕，赞礼唱道：“盥洗——”

    两名扮演“司洗”的志愿者一个端着古朴的礼器盛着一盆清水，一个端着木制托盘盛着丝帕缓缓走到主祭身边。

    主祭行礼，盥洗双手，然后擦干净。

    司洗撤离。

    赞礼继续唱道：“上香——”

    又一人捧着长香过来，这叫“司香”。

    主祭再次行礼，接过三柱长香祭拜屈子，身后从祭也随之再拜。

    上完香，又有“奠币”，完了之后主祭从祭才有序退回到观礼台上。

    这一套繁琐的礼仪流程其实已经精简修改过了，但还是可以看得出来很明显的汉风。

    后面还要宣读祝文，也就是祭祀用的文辞，战斧娱乐专门请了对这方面有研究的历史学者仿照古文写的。

    主要内容就是追忆屈子的爱国事迹，后人不敢忘记。这份爱国精神将铭记于心，将传承万世。

    亦如屈子所说的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，这条红色的道路无论前面有多少的困难，多么强大的敌人，我们都将会在旗帜的带领下继续探索，继续前行，为民族复兴而继续努力。

    最后，祝全球华人端午安康。

    ……

    随着祝词宣读，233站直播间里弹幕已经刷开了：

    “666这祝词虽然没有白话文翻译，但是我靠着九年义务教育愣是听懂了。”

    “屈子这句话还能这么用的吗？这就是传说中的古为今用吗?”
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