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    所以法海十分看不起济颠这种小仁小义，整天介不是帮东家打个官司了，就是帮西家还上赌债了，要么就是抓住南边戴绿帽子的正主了，等等等等，一些鸡毛屁事，啰里啰嗦，看似仁义，实则于大局毫无用处。

    法海自己则是利用金山寺的便利，召集信徒富户，修建江堤，采买药材，肃清妖邪，开化民智，尽量使人们减少争斗，化解戾气，从根源上解决很多不好的事情发生。

    在他入住金山寺之后，几十年来，镇江附近方圆百里之内，几乎没有大的刑事案件或者冤假错案发生，犯罪记录日益降低，这种治“病之将起”的方法，才是法海一贯的主张。

    这两人互相看不起对方，是以偶有交集，也只是点头之交，错身而过，从未畅谈。

    便是今日来到西湖岸边，法海也没有想过要去灵隐寺内拜访的念头，他是当今法门大德，要论身份地位，比灵隐寺诸僧只高不低，可也不见杭州城附近僧侣去拜访他的。

    现在听到杨行舟谈及李修缘，法海微微愣神之后，行礼道：“原来杨前辈与道济长老有旧，怪不得能有如此法力，如此神通。”

    杨行舟道：“这是什么话？难道李修缘认识的人就必须得修为高深才行吗？法海，你最近可曾见过他？”

    法海摇头道：“我与道济长老一向少有来往，他去了哪里，我哪里知道？”

    杨行舟道：“道济和尚不是好东西，老子早就看他不顺眼了，你既然很少跟他来往，可见与他不是好友，定然是洁身自爱之辈。他妈的，济颠整天臭烘烘的，看着就烦！”

    法海心中颇为赞成杨行舟之言，在他看来，济颠就算是要游戏人间，起码也应该换身整洁点的衣服，破旧没问题，只要干净就行，补丁摞补丁也没有什么问题，最重要的是干干净净。

    现在成天跟要饭花子一般，吃肉喝酒，大开口腹之欲，这等形象，如何能称得上佛门弟子？

    他若是一般和尚也还罢了，偏偏还是降龙罗汉转世，日后这形象出来神迹，流传后人，万一引起天下和尚效仿，都说“修心不修口”“酒肉穿肠过，佛祖心中坐”这些话，那可全都是道济和尚的罪孽了。

    天下间毕竟平庸之辈最多，普通和尚遵守清规戒律还难以修成正果，更何况不遵守的戒律的人了，怕是一辈子修行都毁在所谓的“只修心，不修口”上面了。

    法海虽然赞同杨行舟的话，但不好明说，只是道：“道济长老只是不修边幅，他的道与别人不同。别人要学他，早晚入魔道。杨行舟，小僧游走天下，慈悲为坏，只是做事有时未免莽撞了一点，这次惊扰前辈，实在对不住。”
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