第91章:论道散人(求订阅求票!)-《太上镜之映照诸天》


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    “天行有常,不为尧存,不为桀亡。道有体有用体者元气之不动,用者元气运于天地间。所以物极必反,福兮祸所寄,祸兮福之倚

    混沌生三神,南为南帝,北为北君,中央之神名浑沌,待南帝北君极厚,于是南帝北君聚在一起商议报恩之法,想出人皆有七窍,以作视、听、饮食和呼吸,于是为浑沌每天凿一孔,七日后浑沌开七窍而亡。”

    在曼声低吟中,宁道奇负手走出,五缕长须随风轻拂,峨冠博带,身披锦袍,一股自然之气不住从周身溢出,从天灵与涌泉灌入,与天地形成一个完美的循环,直似宇宙之一体,如空谷,如山川。

    “天下既有其事,即有其理,老道平生唯顺天事,从不逆而天行,道兄此言差矣。”

    说到最后,宁道奇展颜微笑,尽显一代大宗师之风姿气概。

    “后天地而生,而知天地之始先天地而亡,而知天地之终。故有生者必有死,有始者必有终。死者生之效,生者死之验,此自然之道也。好一个散人!”

    便是叶凝见了这尊名震天下百余年的大宗师,此刻也不由在心中轻声喝彩,宁道奇的确不负他那偌大的名头,果真非同凡响,道行深厚。

    他拥有一双清辉而晶亮的眸子,就中充斥着一对与世无争的眼神,瞧着它们,就像看时与这尘俗全没关系的另一天地去,

    仿佛能永恒地保持在某一神秘莫测的层次里,当中又蕴含一股庞大无匹的力量,从容飘逸的目光透出坦率、真诚、逍遥。

    从这双眼睛和他先前所吟的诗篇中,便可得出,宁道奇固然与佛门有着极其深厚的合作,但却绝对并未像昔日的地尼那般弃道入佛,其一身之功底,依旧是极其纯粹的道家精义。

    “道兄何来?”

    叶凝再次出声问道,不过此刻他却是缓缓将章武剑收起,先是稽首一礼,方才询问。

    “朝饮木兰之坠露,夕餐秋菊之落英老道先闻令师已悟通天人大道,又知道兄以双十之龄,步入大宗师之境,喜不自禁,是故此行乃是欲与道友一论大道,为前往终南山求道做准备。”

    此刻,宁道奇同样也为叶凝深不见底的修为所动容,此时叶凝的状态便是天地人形成一个nn的整体,内天地与外天地交相呼应,

    既是天人感应又是天人合一,且能在那种截然不同的道境来去自如,让他把握不住叶凝在下一刻究竟会有怎样的变化。

    如此修为,如此境地,在兼之可护道伏魔的无上剑术,果真不愧天下第一道尊之名。

    “道兄以自身的生死,体会天地的终始,自然之道,从而超脱生死终始,令青玄不禁想起庄周内篇逍遥游中背若泰山,翼若垂天之云,抟扶摇羊角而上者九万里,绝云气,负青天的巨鹏神鸟。

    事实上,道兄谦虚自守的心法,已臻浑然忘我的境界,深得我道门致虚守静之旨。”

    叶凝从容漫步向宁道奇,声音悠扬、清静。

    “道兄之所求,大抵是泯视生死寿夭、成败得失、是非毁誉,超脱一切欲好,视天地万物与己为一体,不知有我或非我的至人,逍遥自在,然青玄一身之所得,未脱老子之道,恐怕要让道兄失望了。”

    “道友莫要愧煞老道矣,老子主无为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老为,庄子主自然,非是教人不事创造求成,否则何来老子五千精妙、庄周寓言?唯是创造不占有,功成不自居耳。
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