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    观音村第一少女占卜师贾欢欢介绍，这从小就是长生哥刻碑塑像，她占卜跳大神的主要工作。

    话说她那双马尾的童男童女造型也是从小就这样养成。

    待会儿她要上场表演。

    万长生看人数已经来得差不多，拉拉衣袖，这二十年前就做好的袍子，本来是他父亲在这种大场面用，还真有点不习惯，对胡家叔伯点点头：“开始吧。”

    操持各种寺庙礼仪场面的胡家人正儿八经的开始敲鼓打醮，各种法器丁零当啷的响起来。

    贝赫耶又有点紧张的把面纱捂紧些。

    林楚妮感觉到了：“你别太在意，我觉得他们搞这个有点吊儿郎当的不认真。”

    贾欢欢根本没分辨英语内容：“憋说话！”

    林楚妮还敢对钟明霞做鬼脸。

    她真是放松。

    但她这点艺术感知还是敏锐的。

    就像观音村千百年来更多是把庙子当成一门生意来打理，这煞有其事的法事做派也根本不正宗，不但法器家什掺杂了佛教、道教的特点，敲打节奏也随心所欲。

    算是把蜀地民间这种万事皆可调侃的皮，发挥到了极致。

    不过从后殿出来的叔伯长辈们倒是端着各种祖先牌位，来到等待的万长生面前。

    一身长衫的年轻庙守站在那，很有点挺拔魁梧的感觉，钟明霞悄悄拿手机拍照，还特别注意关了闪光灯。

    一番拖长音调的说辞，无非是先祖之命，人杰地灵啥的，多少代子孙万长生接过庙守之位。

    其实马振宇他们早就架着镜头拍摄了，要不是万长生别有想法，这几个家伙是想无人机航拍，滑轨中远景，减震防抖手柄的近拍，全都要上。

    现在万长生叮嘱他们还是低调点。

    大事要紧。

    等象征庙守权力的雕花金钵端给了万长生，寓意着佛家子弟靠化缘饭钵不忘本的意思吧，他放在堂屋桌上，在那一大堆先祖牌位，现在多了万长生这个牌位以后，示意给欢欢。

    观音村历史上的其他庙守夫妇不知道是不是能默契到这种程度。

    反正在这小两口多年里，都习以为常了。

    扎了双马尾的少女从腰间拔出两块竹板，林楚妮之前帮她整装的时候有看见过，还以为是快板呢。

    欢欢跟着胡家子弟打响的法器节奏，蹦跳出场，双手高举竹板，步伐穿过去穿过来，很有乡间迪斯高的韵味，闭上眼神神叨叨的念念有词，期间对着祖先牌位们作揖三次，再高举双手，松手洒落竹板。

    总体来说，宗教仪式的气氛烘托还是可以，哪怕贾欢欢这种载歌载舞的形式，和世界上绝大多数的宗教仪式都得肃穆甚至阴森不一样，所有人还是赶紧伸长颈椎看那地上响亮落地的竹板。

    就是快板那种竹板，油亮的楠竹破开以后是有弧度的，所以掉落地面，无非就是扣着或者仰面朝天。

    这种器具就叫筶。

    全国各地其实都有这种占卜的形式，叫法不同，用具也有拿古铜钱或者硬币替代的，无非是字朝上或者花朝上的区别而已。

    简单明了。

    所以蜀川江州这边老百姓动不动就喜欢说“告一哈”，也就是试一试的意思，其实准确的用字应该是“筶一下”，试试看问老天爷的意思。

    本来是个名词却变成了动词，还是属于这边调侃的把各种生活小事都比拟为求神问卜。

    挺幽默的口吻。

    不过这会儿所有人表情都不敢笑，紧张的看着地面。
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