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    项庄相信自己还活着时，这个制度还可能执行，可在他死后，这一制度也就到头了，祖制的噱头未必敌得过对嫡子的宠爱，言官的口水也未必敌得过后妃的枕边风，除非有足够的制衡力量，否则这个制度就很难继续执行下去。

    武院，或者说是武院的功勋武将，就是项庄设想的制衡力量！

    华夏帝国沿袭楚国的耕战商读体系，名义上耕战商读地位是平等的，其实不然，农人和商人只能够获得低等爵位，读书人也同样只能获得低等爵位，譬如朝中的六部尚书，其爵位大多还只是三等男爵（二十级爵位制已经改成公侯伯子男五阶，每阶三级）。

    之所以出现这种情形，是因为种地、经商或者当官，很难获得足够的功勋。

    而只有当兵打仗，才有机会获得大量的功勋，才有机会持续地晋爵，所以既便不算六大国公以及三十六开国侯爵，武院蓄养的武人也要比农人、商人或者文人更容易获得爵位，所以武人的地位总体上远高于文人、商人或者农人。

    换句话说，在华夏帝国，武人的影响力是最大的。

    说白了，农人是种粮的，商人是种钱的，文人是管理者，武人才是主事者！

    而选拔最优秀或者说最有野心的皇族子弟当储君，与武人的利益也是高度一致的，因为只有最优秀的储君才能够成为最优秀的皇帝，只有最优秀的皇帝才会持续地对外扩张，唯其如此，武人们才有机会持续地获取战功、晋升爵位。

    当立储制度与武人利益高度一致时，整个武人体系就变成了立储制度的最大支持者，制约皇权也就有了可能，除非后世出现一个很逆天的残暴皇帝，有胆子将武院蓄养的所有贵族一网打尽，否则，廷制储君制就会一直推行下去。

    而储君十年一选，无疑是武人话语权的最大体现，武人是绝对会支持的。

    这个，其实就是变相的贵族共和制了，武院差不多就是元老院，而武院蓄养的贵族武人差不多就是罗马共和国的元老贵族，唯一的区别就在于，罗马共和国的贵族是世袭制，而武院的贵族除了六大国公及三十六侯，其余全都是终身制。

    有这股庞大的武人力量相制衡，皇储廷推制才有存在的基础！

    当然，武人的力量也需要制约，项庄的措施就是爵位终身制，使武院的贵族武将阶层不至于固化，再一个就是赋予武院中所有校尉以上贵族同等话语权，六大国公是一票，一个小小的校尉也是一票，声音一多，被人集中艹控的可能姓就微乎其微了。

    （未完待续）


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